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1957年安徽阜南月儿河出土 青铜器上的装饰纹样，除龙纹、云纹等内容程式化的纹样外，还有一类带有情境的装饰主题。这类装饰主题透析出时代的深层意识形态。龙虎纹尊无论在造型艺术，还是在装饰纹样，抑或冶铸工艺，甚至腐蚀机理，均有值得称道之处。这里着重展示的，则是器腹“虎食人纹”这一诡异的装饰主题。 虎食人纹在鼎盛期较为流行，著名的司母戊鼎鼎耳外侧、妇好钺钺身均有发现。京都泉屋美术馆和巴黎赛努奇博物馆藏的虎食人卣，则是虎食人纹的立体化佳作。除见于殷墟，在商文化影响下的考古学文化中也有发现。龙虎纹尊属于湘北地区的炭河里文化，而三星堆遗址发现的龙虎纹尊，属于成都平原的早期蜀文化，可见虎食人纹这一装饰主题传播广远。在时间上，虎食人的文化主题也有传承，至晚在山西浑源李峪村出土的春秋晚期青铜壶上仍有发现。 关于这一主题的人文内涵，因缺乏直接的文献证据，众说纷纭。东汉王充《论衡·订鬼篇》引《山海经》佚文，称古有虎噬鬼魅，借以震慑邪祟。此说与虎食人主题的纹样契合度较高，可能正是取意的来源。